Žena ve Světle

VII.
Dopis Abgara Pánu Ježíši,
psaný Pánovi devět týdnů po přijetí šesté odpovědi
a doručený Pánovi
pět dní před Jeho příchodem do Jeruzaléma.
1 Abgarus, malý kníže v Edesse, Ježíši, dobrému Spasiteli všechnu slávu, který se objevil v krajině kolem Jeruzaléma, Spása všech národů, Pán a pomazaný Král od věčnosti, Bůh všeho stvořeného, všech lidí a všech bohů, dobrých i zlých!
2 Ó, můj Bože, ó, můj Pane, kterýž jediný naplňuješ moje srdce a Jsi souhrnem všech mých myšlenek! Vím sice už z Tvého prvního, nejmilostivějšího dopisu, že se s Tebou dle Tvého vlastního, nepochopitelného rozhodnutí mu... číst dál

„Ačkoli byl tento článek napsán v r. 1984, jeho relevantnost a nadčasovost v nyní-a-zde se stane zřejmou v procesu jeho čtení. číst dál

1. Každý je nejzazším pánem svého života a středem svého vlastního vesmíru. Je tedy výhradním, oprávněným a zákonným vlastníkem svého vlastního, jedině jemu náležejícího vesmíru z Nejvyššího. Toto uspořádání pochází z Absolutní přirozenosti Nejvyššího, která se promítá do každé sentientní entity, tedy do každé lidské bytosti. číst dál

Je známou skutečností, že církve v křesťanském světě učí, že Bůh je jeden. Učí tomu, protože všechna jejich učení pocházejí ze Slova, a nakolik je Bůh uznáván nejen ústy, ale i srdcem, natolik spolu tato učení vzájemně souvisejí. číst dál

VI.
 
Dopis Abgara Pánu Ježíši,
psaný o deset týdnů později.
1 Abgarus, malý kníže v Edesse, všechnu slávu Ježíši, dobrému Spasiteli, který se objevil v okolí Jeruzaléma, Spása všech národů, jež jsou dobrého srdce a mají skutečnou vůli usměrnit svůj život podle Jeho slov!
2 Ó, Pane, odpusť mi mou velkou smělost i mou již vskutku nestoudnou dotěrnost k Tobě. Ale víš přece, že se dobří lékaři vždy těšili u lidí největší vážnosti, protože měli vždy také ve věcech, týkajících se přírody, nejbezpečnější znalosti, a že se na ně při velkých událostech v přírodě každý rád obracel, aby se mu od nich... číst dál

Vlastní podstatou a duší celé univerzální teologie je uznání Boha plynoucí z Jeho poznání. Proto je nutné začít jediností Boha. Tu prokážu postupně v těchto bodech: číst dál

Od doby Pána prošla křesťanská církev několika věky - od dětství až po nejzazší stáří. Jejím dětstvím byla doba, kdy žili apoštolové a kázali po celém světě dvě věci: pokání a víru v Pána Boha Spasitele, jak může každý vidět z následujících slov ve Skutcích apoštolů: „Pavel vyhlašoval Židům i Řekům pokání před Bohem a víru v našeho Pána Ježíše Krista. “ (Skutky 20:21) číst dál

Jelikož jakákoli lidská bytost ve své celistvosti pouze nastává, probíhá a stává se z Nejvyššího, kdož je jedině Tím/Tou, Jenž/Jež vždy jest, je zřejmé, že vše v lidském životě závisí zcela, úplně, plně, naprosto a absolutně bez jakýchkoli výjimek na způsobu, jakým se projevuje uvědomění, poznání, chápání, uznání, postoj, vůle, city a chování vzhledem k tomu, co nenastává, neprobíhá a nestává se, ale vždy jest - tedy k Nejvyššímu. Pro založení přístupu, uvědomění, poznání, pochopení, přijetí, vůle, citů a chování k Nejvyššímu je třeba mít náležité pojetí, náležitou představu a ideu povahy Nejvyššího. číst dál

V.
Dopis Abgara Pánu Ježíši,
psaný tři týdny po odpovědi Pána na čtvrtý dopis.
 
1 Abgarus, malý kníže v Edesse, Ježíši, dobrému Spasiteli, který se objevil v zemi Židů v okolí Jeruzalému jako Prasvětlo a jako věčná Prasíla, jež všechno (nebe, světy, bytosti) nově utváří, přesto však není uznáván prvními, kteří jsou povoláni, ale těmi, kdo už tisíce let chřadnou v temnotě! Jemu všechnu slávu od nás, dětí noci!
2 Ó, Pane! Kdo ze smrtelných by mohl pochopit velikost Tvé lásky k nám lidem, kteří jsme pouze Tvoji tvorové, - onu lásku, ze které chceš nyní všechno nově vytvořit, přičemž Ty sám pu... číst dál

Viděl jsem v nočním vidění, hle, s nebeskými oblaky přicházel jakoby Syn člověka. A byla mu dána vláda, sláva a království. Všichni lidé všech národů a jazyků jej budou uctívat. Jeho vláda je věčná, která nepomine, a jeho království nebude zničeno.  číst dál

Nebýt toho, co Pán učinil, nikdo by nemohl být spasen, neboť pokud Pán neodstraní pekla, jsou stále u člověka přítomna a mají nad ním nadvládu – a On je odstraňuje do té míry, do které člověk odpírá zlu. číst dál

IV.
 
Dopis Abgara Pánu Ježíši,
napsaný sedm týdnů po třetím.
 
1 Abgarus, malý kníže v Edesse, všechnu slávu Ježíši, dobrému Spasiteli, který se objevil v krajině kolem Jeruzalému a je nyní pronásledován od jednoho konce ke druhému hloupými, slepými Židy, kteří nerozpoznali svaté Prasvětlo, Slunce Sluncí ve svém středu!
2 Ó, Ty můj dobrý Spasiteli Ježíši! Nyní se skutečně stalo s mým milým synem, co Jsi, ó, Pane, mně ve druhém dopise předpověděl. Zemřel před několika dny a na smrtelném loži mne co nejsnažněji, s mnoha slzami v očích, prosil, abych Tiv tomto dopise vyslovil jeho nejvroucněj... číst dál

O struktuře, obsahu a významu Svaté Bible číst dál

�Toho dne vyšel Ježíš z domu a posadil se u moře. ² Shromáždil se k němu tak veliký zástup, že musel vstoupit na loď ; posadil se v ní a celý zástup stál na břehu. ³ I mluvil k nim mnoho v podobenstvích: číst dál

III.
 
Dopis Abgara Pánu Ježíši.
1 Abgarus, malý kníže v Edesse, Ježíšovi, dobrému Spasiteli, který se objevil v krajině kolem Jeruzaléma, všechnu slávu do věčnosti!
2 Z Tvého nádherného milostivého dopisu, který jsi Ty, ó, Pane, Pane Bože od věčnosti, co nejmilostivěji zaslal před tímto mým dopisem, který Ti nyní posílám, mně, jenž není než červem v prachu, k mé i mého syna převeliké útěše, jsem jasně pochopil, že v Tobě musí přebývat nejvyšší láska. Neboť jinak by bylo zcela nemožné, abys Ty, jakožto jediný Pán všech nebí i této Země, byl mohl obdarovat tak všemohoucně účinnou útěchou mne... číst dál

V tomto verši má slovo „Otec“ docela jinou konotaci, než jakou má, například, v původní Modlitbě Páně. Zde označuje Absolutní stav Absolutní niternosti Absolutního uvnitř, z něhož všechno ostatní pochází. Nic nemůže být či existovat odděleně od tohoto Absolutního stavu. číst dál

Nakolik se vyhýbáme zlům jako proviněním, natolik činíme dobro, ne od sebe, ale od Pána. číst dál

II.
Dopis Abgara Pánu Ježíši.
1 Abgarus, nebohý kníže v Edesse, Ježíšovi, dobrému Spasiteli, který se objevil v krajině kolem Jeruzaléma, všechnu čest a slávu Boží!
2 Ó, Ježíši, Ty dobrý Spasiteli! Hleď, můj nejstarší syn, dědic trůnu, který se se mnou nadmíru těšil na Tvůj příchod do mého města, smrtelně onemocněl. Zachvátila ho zlá horečka a hrozí mu v každém okamžiku smrtí! - Vím však, jak mne ujistil posel, že takové nemocné léčíš bez léků pouhým slovem a vůlí na dálku! Ó, Ježíši, Ty dobrý Spasiteli, Ty pravdivý synu nejvyššího Boha, jakým dozajista Jsi - uzdrav tedy mého syna, který Tě... číst dál

„Znovuzrození” je pěkně zobrazeno růstem stromu – nejprve se objeví listy (inteligence), pak květy (moudrost) a nakonec ovoce (dobrá práce). Tato posloupnost událostí je výsledkem božského vlivu, ale pokuste se to říci někomu, kdo věří pouze v přírodní výběr. číst dál

Bůh je jeden, Jenž je Stvořitel vesmíru a Udržovatel vesmíru, Jenž je tudíž Bůh a Bůh země. číst dál

I.
 
Dopis Abgara Pánu Ježíši.
 
1 Abgarus, kníže v Edesse, Ježíši dobrému Spasiteli, který se objevil v krajině kolem Jeruzaléma, všechnu slávu!
2 Slyšel jsem o Tobě i o tom, jak léčíš bez léků a bez léčivých bylin. Neboť se vypráví, že činíš, aby slepí prohlédli, chromí chodili, že malomocným navracíš čistotu, že vymítáš nečisté duchy a že uzdravuješ ty, kdo bojují s vleklými chorobami, a že dokonce probouzíš k životu ty, kdo zemřeli.
3 Když jsem toto všechno o Tobě uslyšel, usoudil jsem v sobě sám, že jedno z obojího musí být pravda: buďto jsi Bůh, sestoupivší z nebe - anebo Ty, kdo tyto... číst dál

I v podobenství Pán učí, že člověka církve utvářejí jeho skutky a že jimi bude zachráněn. Mnohá z nich poukazují na to, že kdo činí dobro, bude přijat, a kdo činí zlo, bude odmítnut – jako například následující podobenství: číst dál

DOPISY JEŽÍŠE  číst dál

Jednou se ptali jednoho mudrce: číst dál

Podstata Pánovy prozřetelnosti je taková, že je spojena s předvídáním – jedno neexistuje bez druhého. číst dál

Když Pán učinil takové prohlášení, učinil je ze Svého Absolutního stavu, protože taková je Jeho/Její Přirozenost. Prohlásit něco z Absolutního stavu znamená, že je to učiněno v Absolutním smyslu.Absolutní smysl se vnímá a prožívá všemi jeho relativními přijímači způsobem stálých změn. Když tudíž Pán říká: „Hle, činím vše nové“, neznamená to jeden omezený akt stvoření něčeho nového, jak by někteří lidé rádi věřili. Znamená to neustálou nepřestávající věčnou tvorbu všeho nového. číst dál

Rozpoznej přirozené ticho tvého vlastního Bytí.  číst dál

Zdravý rozum nabádá, že všichni lidé jsou předurčeni pro nebe a nikdo není předurčen pro peklo. Všichni se totiž rodí jako lidé, a proto v sobě mají obraz Boží. Tímto obrazem Božím v nás je naše schopnost chápat pravdu a činit dobro. Naše schopnost chápat pravdu pochází z Božské moudrosti a schopnost činit dobro z Božské lásky. číst dál

"Léčiteli se nestáváme. číst dál